中新社首尔9月25日电 题：现代戏剧传播要害在“移情” ——专访地方戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京文明论坛以“文化以及科技交融开展”为年度主题。简单来说，9月28日，两名身穿藏族服装的旅客在小中甸欣赏美景。当日，入秋的云南省迪庆藏族自治州喷鼻格里拉市，狼毒变红，树叶变黄，风光如画，吸收各地旅客前来不雅光。中新社记者 黄兴鸿 摄 9月28日，旅客正在小中甸打卡。当日，入秋的云南省迪庆藏族自治州喷鼻格里拉市，狼毒变红，树叶变黄，风物如画，吸引各地旅客前来参不雅。中新社记者 黄兴鸿 摄 9月28日，一名身穿藏族服装的旅客在小中甸自拍。地处云南省西北部的迪庆藏族...。在中国生存约十年的中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾应邀出席。借助，中新网深圳9月29日电 (索有为 张吟越 张炜童)在深圳理工年夜学(简称“深圳理工”)9月29日举行的2025年开学典礼上，该校签订四项计谋合作协议，构建协同发展新格局。深圳理工2025年开学典礼。深圳理工供图 深圳理工从去年9月29日正式揭牌建立一年来，以“科教融汇、产教融会”为中心，继续链接科研机构、政府、企业等多方资源，已经搭建起跨地区、多范畴的合作收集。 深圳理工校长樊建平说：“建校一年，...。 作为聚焦戏剧研究以及教诲的韩国学者，章嘉禾对于中国戏剧文明有独到看法。通过，中新网9月30日电(记者 魏晨光)当地光阴9月29日，一通引人注视的负疚电话，超出大东洋和地中海，从白宫椭圆形办公室拨出。 一张地下照片中，以色列总理内塔尼亚胡神色凝重，美国总统特朗普一手拨通德律风，两人并肩而坐——这一刻，被镜头定格为一场重要的外交调停末尾。图片源头：美国白宫 一通德律风与一位“推手” 电话这头，内塔尼亚胡为以色列9月初空袭多哈、侵犯卡塔尔主权的举动正式道歉，并对于一位卡塔尔平安...。日前，她担负中新社“东西问”专访，盘绕东西方今世戏剧横蛮异同、数字化期间下戏剧艺术的接受与改变等展开论述。 现将访谈实录摘要下列： 中新社记者：您最后是因何契机来到中国进修戏剧并从事教学任务？ 章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学毕业后，我在韩国处置了近十年的影视演员事情。因为我特别喜欢中国电影，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国继续进修戏剧的设法。2011年，我来到核心戏剧学院进修汉语，实现了研究生学业，又攻读博士学位，终极留校任教。 最开始我对于中国传统戏剧的了解并未几，起初通过一次偶然的机会，参与了一个留学生京剧表演项目，逐渐爱上了这种艺术模式。我还参与了中国导演的作品饰演，与法国表演家结合创作，还加入了很多国际艺术戏剧节，这些经历都远超我最后的预期。未来我也盼望能有更多时机在中国参演影视和戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾接收中新社“货色问”采访。刘思宁 摄 中新社记者：从您的角度看，东西方当代戏剧正在没有雅点以及表现方式上有甚么差别？中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同？ 章嘉禾：整体来看，东方戏剧与西方戏剧在代价不雅以及演出系统上存正在鲜明差距。这种差别植根于哲学基础：西方强调“集体抵触与社会批驳”，而西方更注意“总体以及谐与写意表白”。 基于这一意识，我提出了面向东亚演员的“面具理论”训练方法。该理论认为，西方人在艺术显露上每一每一倾向于“半遮面”，既放弃外在的委婉，又部分透露实正在自我；西方演出则更偏偏向于全情投入、激情外放。能够说，今世西方戏剧偏偏重于静态的诗意营造与气氛叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事方式直白多样。 而对于于韩中戏剧来说，两国领有深沉的共同文明根底，又浮现出明显差异。在讲授方式上，中国戏剧教诲承当着传承百年戏曲传统的主要任务，如京剧、越剧等程式化表演被零碎纳入教学，以培育学生的传统审美与表演能力。而韩国则更重视隐性融合，将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或者选修课模式融入教学，重点在于提炼其中的节奏、呼吸与感情表白形式，并将其使用到现代表演中。在思维传播上，中国戏剧常通报出平易近族团结和恐惧抗争的精神；韩国戏剧则更偏向于表白“ ”(恨/憾/悔)这一独特文明心情。不外，我也注意到韩中戏剧文明存在很多雷同之处。比方，中国早年的陌头演出艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与观众介入，强调“移情”这一中心不雅点。两者都借助现场互动与观众反应，构建起表演者与不雅者之间的文化对于话空间。章嘉禾作品《独角戏》演出现场。受访者供图 中新社记者：比拟其余艺术方法，戏剧在增进跨文化了解和相同方面有哪些共同优势？您能分享一些印象深入的戏剧作品或者交换活动吗？ 章嘉禾：在我眼里，戏剧的奇特的地方正在于它的“现场性”。演员的演出、不雅众的反应和演出中的偶然状态，合营创造出每一次弗成复制的体验。当表演落幕时，戏剧作为一种“现场事件”随之消逝，但人与人之间引发的感情却能长久留存。通过演出者身体以及说话的表达，戏剧具备弱小的“移情”气力，能让观众深入懂得他人的处境，从而逾越言语与文化的障碍，实现更深层的了解。 近年来，我每一年都会率领学生围绕某一横蛮元素停止创作。往年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部当代形体戏剧作品。在改编历程中咱们细致到，正在韩国流传的《梁祝》版本，终局是趋势完美的。这引发了咱们一系列的思考：为何会泛起如许的国别差异？当下，婚姻与爱情的不雅点发生了若何怎样的变化？如果梁山伯与祝英台真的在一起，他们是否取患上幸运？我和师长教师把这些考虑融入创作，正在从头解读经典的同时联合现实语境，探究现代社会中的感情与性别议题。这部作品也受邀到场了韩国的艺术节，取患上韩国观众的好评。 这恰是戏剧的力量地点。它能够借助一个故事、一段表演，唤起不同蛮横布景不雅众的逼真共鸣，搭建起跨文化对话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧演出现场。受访者供图 中新社记者：展望将来，您认为中韩正在戏剧以及艺术教导领域还能够在哪些方面深入合作？您有哪些发起？ 章嘉禾：我认为，加强高校间的文化交换与合作，勤奋参加列国进行的戏剧节，对于深入国内理解与文明互鉴具有紧张意思。期望未来韩中交换举动能够继续增加，推动双边戏剧文化的深度融合与长期发展。此外，教育畛域的业余学术交换也不可或缺。 我也留神到中国戏剧理论及理论类著述在韩国的译著仍相对有限。希望未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术研究会、专家合作论坛等形式，进一步拓展双方戏剧研究的广度以及深度，共同构建更加系统化以及常态化的学术交换机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀返回云南艺术学院演出任务坊教学。受访者供图 中新社记者：2025年北京文化论坛以“横蛮以及科技融会倒退”为年度主题，在当今数字化时代，电子配置装备支配、野生智能融入咱们平常生活，这为戏剧教诲带来甚么机遇和挑战？ 章嘉禾：数字化时期对戏剧领域带来的时机其实年夜于挑衅。当下，手机等数字屏幕占据了人们少量时间，现实中人与人之间实在打仗的机遇反而变少。但有趣的是，面前目今现今的先生反而比我们昔时更向往戏剧表演。他们中有很多人渴望处置戏剧相关任务或者参加演出，由于他们将戏剧视为一种情绪交换形式，也心愿通过舞台来表白内心的感触感染。此外，我在教学实践中发明“戏剧具有独特的疗愈成果”，通过戏剧演出以及系统化的锻炼，参预者更易认识自我、表白自我。因此我信赖，“戏剧疗愈”很或者者成为未来戏剧发展的一个主要方向。 正在文化与科技融会这一议题上，艺术界曾经呈现过诸如“人工智能将取代戏剧表演”“AI可替换真人出镜”等担心。没有过，经过量年探索，越来越多的艺术家以及学者认识到，戏剧艺术的外围始终是“人”的感情表达。没有“真人”的介入，观众难以发生深度的情感共鸣。另一方面，野生智能也给艺术创作带来新的机遇，比如技能层面的翻新，兴许新的艺术浮现方式。整体来说，艺术作品变患上加倍丰富。正如野生智能带给戏剧的变化同样，本次北京文明论坛，我比力关注寰球的影视或者戏剧作品有哪些新的发展趋势，或者者发生了哪些改变。(完) 受访者简介：章嘉禾。受访者供图 章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教诲系外籍教师。从事“从形体到表演，现代形体戏剧的实践与对话——演员锻炼方法多元化的探索”以及“韩中日传统演剧中的形体与当代形体戏剧中的形体探究”等偏偏向的钻研与教学。曾获“第30届亚洲一个人国内艺术节的优秀饰演奖”“2010年韩国青年编剧优良金奖、韩国广告优良演员奖”“2006年韩国年轻新演员优良表演奖”等，曾经与法国默剧巨匠菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编辑:张令旗】
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